Емельян Ярославский «О личной жизни коммуниста»

13.01.2018

Частное ли это, личное ли это дело, как тратит свой заработок коммунист? И да, и нет. Партия не вмешивается в то, как распределяет свой заработок коммунист, много ли он тратит на костюмы, на табак, на еду и т. п. Она требует от него только, чтобы он выплачивал аккуратно из этих личных средств членские взносы в партию, в профсоюз и другие общества.

Но если коммунист свой заработок будет ухлопывать на кутежи, на пьянство, то может ли к этому относиться безразлично партия? Нет, не может. Потому, что такой коммунист будет отталкивать честных, трезвых рабочих и крестьян от партии. Эти честные рабочие и крестьяне не будут говорить: такой-то Иванов пьянствует; они будут говорить: «коммунисты пьянствуют». А пьянствующий коммунист — это зло. Он и на работу опаздывает, он и прогульщиком может сделаться, он в нетрезвом виде может допустить позорящий партийца поступок. За него, за пьяного коммуниста, партия не может отвечать, а она должна отвечать за каждого члена партии, пока он остается в ее рядах. Поэтому вовсе не все равно, как себя ведет коммунист в личном быту, на что он тратит средства. Мы не проповедуем устава трезвенников, мы — не монашеский орден, и партия — не монастырь, и мы не ограничиваем до мелочей жизнь партийца. Мы хотим, чтобы он наиболее полно развил и в общественной, и в личной жизни все свои лучшие таланты, все свои способности. Но если эти способности и наклонности развиваются в дурную сторону — в таком направлении, что коммунист позорит партию, партия вправе его одернуть, поправить, призвать к порядку. А если он неисправим, то может ли партия поставить вопрос о том, что она не хочет отвечать за такого партийца, который всем своим поведением ее позорит? Может и должна так поставить вопрос. Отсюда вытекает и требование партии по отношению к коммунисту в личном быту: живи так, чтобы твоя жизнь была примером для окружающих тебя беспартийных. Не позорь своим поведением партию, не отталкивай своими поступками от партии беспартийных, не заставляй их осуждать партию из-за твоего недостойного поведения. Отсюда требование: живи по средствам, не роскошествуй, не излишествуй, потому что если ты роскошествуешь, живешь не по средствам, то у тебя тысяча соблазнов. Ты — коммунист, у власти; в твоих руках народное достояние. Если ты не честный, то можно ли тебе доверять это народное достояние, не расхитишь ли ты его, не растранжиришь ли? Вот почему партия жестоко должна расправляться с теми, кто нечестно относится к вверенному ему народному достоянию. Вот почему беспощадно должна партия расправляться с коммунистами, если они позволят себе корыстно использовать свое служебное положение. Вот почему партия борется против излишеств в быту, когда коммунисты живут не по средствам, когда они позволяют себе роскошь, отталкивающую массы, вырывающую пропасть между ними и рабочим классом. 10 августа 1933 г. 

  • Чего партия требует от коммунистов в личном быту // Ярославский, Ем. О религии. – Госполитиздат, М. – 1958 г. – С. 259-260
Ярославский

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Обратно в категорию Емельян Ярославский

Похожие материалы

  • Емельян Ярославский «О тяжелом оскорблении»

    Всероссийский священный собор православной церкви, осведомившись о намерении Совета народных комиссаров устроить в день 1 мая нов. ст. политическое торжество с шествием по улицам и в сопровождении оркестров музыки, напоминает верующим, что означенный день совпадает с великой средою.

  • Емельян Ярославский «Об анархо-синдикалистах»

    Анархо-синдикалисты представляют себе дело так, что уже в рамках капитализма синдикаты, профсоюзы представляют собой организацию, которая является основой будущего социалистического общества; что это готовый производственный аппарат социалистического общества и что эти синдикаты, профсоюзы сразу, на другой день после революции без диктатуры рабочего класса смогут управлять всем народным хозяйством на социалистических началах.

  • Емельян Ярославский «О национализме»

    Таких государств, где бы жил только один народ, в настоящее время нет. Возьмите любое государство, даже самое маленькое, и вы найдете в нем людей, говорящих на различных языках, принадлежащих к различным нациям. В одних — более однородный состав населения, в других — более смешанный. Такие государства, как СССР или Австрия, представляют собой многонациональные государства. В СССР живет около 100 народностей. Многие из них были в свое время порабощены, и к ним относились, как к людям низшей расы, вроде того как еще и теперь относятся к неграм в Америке, где людей с белым цветом кожи приучают ненавидеть и презирать чернокожих — негров.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика