Статья для белгородской газеты КПРФ

Автор публикации:
16.06.2018

От редакции. Данная статья была написана весной этого года для публикации в белгородском печатном органе КПРФ. Была отклонена редактором под предлогом несоответствия газетному формату. Предложенные редактором правки не устроили автора статьи. Публикуется впервые.

С предложением написать статью для вашей газеты о Движении имени «Антипартийной группы» 1957 г.»  к руководству нашей «секты» обратился ваш земляк, участник Движения Андрей Бондарь. 

Нужно сразу оговориться, что особенно большого восторга просьба Андрея у нас не вызвала. Не оттого, что мы стремимся закуклиться в своей тесной компании еще молодой и небольшой организации, просто опасаемся, что публикация о нас на страницах печатного издания КПРФ вызовет очередной шквал злобной критики, обвинений в оппортунизме и троцкизме (с которым мы и боремся), сектантстве и расколе левого движения, на который мы будем лишены возможности ответить читателям газеты.

Я прошу редакцию газеты понять меня правильно и не обижаться, но доверия печатный орган меньшевистско-троцкистской по своей сути партии, вызывать не может. Единственное, есть надежда, что последние выборы Президента с выдвижением от КПРФ кандидатом «клубничного короля» заставили первичный, низовой актив и рядовых членов КПРФ задуматься, в какой организации, идеологию и политику которой определяет верхушка, они оказались. Есть надежда, что и в редакции вашей газеты думают не о том, как сохранить КПРФ, уже ставшую позорищем для коммунистического движения, а о самом коммунистическом движении.

К сожалению, еще до сих пор среди рядовых членов КПРФ живут надежды, что эту позорную партию можно как-то перестроить, влияя снизу на руководство. Как это можно сделать- я даже не представляю, такая попытка гарантированно может закончиться только исключением из партии идеологических отщепенцев.   Более того, мне предлагали в свое время мимикрировать под верного зюгановца, занять должность в ЦК и оттуда начать перестройку партии. Что на это ответить? Пробуйте, если не понимаете, что краска, которую вы используете для маскировки, пропитает вас насквозь.

Есть еще один путь: выйти из КПРФ в составе структуры первичной организации, внести поправки в зюгановскую идеологию и … получить еще одну нелепую организацию. Такую, как «Коммунисты России», лидер которой вполне ясно себя проявил на выборах президента в качестве шута горохового.

Нужно вспомнить нашу совсем недавнюю историю периода Перестройки, когда в недрах КПСС создавались различные буржуазные и социал-демократические движения и блоки, которые затем были трансформированы в партии. Завершение процесса этой трансформации и ознаменовалось развалом на антикоммунистические партии самой КПСС. КПРФ – это один из проектов КПСС, уже давно ставшей партией капитала. Вы же сами видите ее предназначение – впитывать в себя коммунистические элементы общества и внутри себя их глушить. Идеология КПСС, и ее осколка КПРФ, после отказа от составной части марксизма, сталинизма, к коммунистической никакого отношения не имеет. Она прямо враждебна коммунизму. Пытаясь внести только исправления в зюгановскую платформу, даже в рамках отдельной организации, вы неизбежно получите лишь новую реинкарнацию КПРФ. Пример «Коммунистов России» и ей подобных – подтверждение этому.

Вот Движение имени «Антипартийной группы» 1957 года» потому и является единственной на сегодняшний день коммунистической организацией в России, что оно единственное из левых движений в идеологии опирается на марксизм, как на целостное учение, включающее в себя все его составные части: собственно марксизм, ленинизм и сталинизм.

Можно, разумеется, изобразить из себя скромную институтку и оговориться в том плане, что есть еще другие коммунистические группы. Объявить себя единственными – это верх зазнайства, как может показаться. Именно так и поступают, как институтки, все наши леваки. Все они оговариваются, что они не единственные коммунисты. Только тогда непонятно, зачем они каждый себе плодят структуры, вместо того, чтобы расширять существующие «коммунистические». И на поверку оказывается, что скромность является мимикрией мелких фюреров среди леваков.

Так вот, мы единственные, кто открыто заявили, что сталинизм есть неотъемлемая часть марксизма.

Организаций левого толка, больших и малых, которые признают роль Сталина в коммунистическом движении, существует немало. Но все они травмированы хрущевским троцкизмом, который под видом борьбы с «культом личности» выбросил из марксизма сталинизм.  Сами поинтересуйтесь их платформами. Марксизм-ленинизм у всех в наличии. А где сталинизм?

Именно исключение сталинизма из идеологии привело к тому, что сам марксизм у наших левых без его важнейшей составной части распался на отдельные фрагменты, которые теперь «коммунистические» фюреры пытаются склеить в одно целое, но получают только тошнотворного вида мозаику, которую невозможно даже приспособить к сегодняшним политическим реалиям.

Отсюда, как результат, заражение левых масс идеями необходимости теоретического развития марксизма для приведения его в соответствие «погоде за окном». И появление новых «марксов», таких, как известный Подгузов, изобретатель «научного централизма». О С.Е.Кургиняне, скрещивающем марксизм с метафизикой, я даже и не говорю.  Даже неинтересно разбираться, кто они, эти «марксы», отмороженные прохиндеи или еще неохваченные психиатрической помощью шизофренники.

Мы, разумеется, не против развития марксизма, как науки. Любая наука без развития гибнет. Только вопрос состоит в том – что, когда, зачем и кому развивать. Что сегодня развивать в марксизме-ленинизме-сталинизме, если это учение охватывает этап перехода от строительства социализма к началу строительства коммунизма? Разве у нас за окном такая «погода», что мы находимся на этапе оформления коммунистического государства и нам необходимы теоретические изыскания для его становления?

Конечно, мы в курсе приписанного Сталину высказывания «Без теории – нам смерть». Наши «марксисты», подобных которым Иосиф Виссарионович метко назвал мраксистами, носятся с этим высказыванием, как идиоты с губной гармошкой, изображая из себя симфонический оркестр.  У нас в Движении нет чудаков, которые верят в этот анекдот, рассказанный «выдающимся» философом Чесноковым. Якобы, ему лично по телефону позвонил Сталин и поручил заняться теорией. Поверить в то, что крупнейший теоретик марксизма, развивший марксистско-ленинскую теорию, плакался на отсутствие теории, может только самый натуральный идиот. Вот этих идиотов полно среди наших левых, верящих Чеснокову.

В реальности, мир с начала 50-х годов прошлого века, когда сталинизм оформился, как часть марксизма, не изменился, за исключением того, что мировой империализм в своей статичной, загнивающей стадии продолжает накапливать противоречия. Даже противостояние двух систем, капиталистической и социалистической, никуда не делось. Основные политические события в мире происходят не в борьбе РФ, одной из частей мирового империализма, с США, а в противостоянии социалистического лагеря, КНР и ее союзников, с империализмом. Просто нужно протереть стекла своих очков, забрызганных слюной ложного патриотизма, чтобы это увидеть.

Разумеется, такая наша позиция вызывает самую злобную неприязнь со стороны почти всех существующих левых организаций и их лидеров.  К этому еще добавляется вытекающее из марксизма-ленинизма-сталинизма наше отношение к послесталинскому СССР, как к государству не социалистическому в принципе.

Апологеты брежневского социализма сочинили и вбросили в массы теорию о перерождении социализма в СССР в результате экономических реформ Косыгина-Либермана. Этакое бернштейнианство наоборот. Именно без сталинизма им пришлось пойти на головокружительный трюк, чтобы объяснить причины распада СССР. Они стали приспосабливать к процессам в Советском Союзе процессы в феодальных государствах, где сначала формировался класс буржуазии, а потом происходили буржуазные перевороты.  И даже такую формирующуюся буржуазию в СССР нашли – теневиков-цеховиков.  Т.е. мелкие группы уголовников-спекулянтов, не владевших средствами производства, занимавшихся элементарным воровством, не имеющих своей политической организации и никакого влияния, у них стали нарождающимся классом капиталистов. Забыли даже, как власть в период андроповщины с этими «капиталистами» показательно разделалась, чтобы под ногами не путались.

В результате этих изысканий был получен выдающийся по степени «научности» результат: в 1991 году произошел антикоммунистический переворот, ликвидировавший социализм и СССР. Особенно этот «переворот» был заметен в Казахстане, на Украине, в Белоруссии, Киргизии, Молдове, Азербайджане. Кого там перевернули, интересно, если президентами этих республик стали первые секретари республиканских компартий, члены ЦК КПСС? И как можно было не заметить процесса формирования из Борьки Ельцина, члена ЦК КПСС, «оппозиционера», с перемещением его из Свердловска в Москву, с выставлением его в качестве антипода Горбачеву? Кому был выгоден в качестве будущего главы государства управляемый алкаш, который по команде и пост передал следующему «менеджеру»? Если, конечно, вы верите, что алкоголик – весь из себя крутая харизма, как вам нарисовали… то ладно. С верующими спорить бесполезно.

Естественно, в объеме одной газетной статьи невозможно полностью выложить идеологические принципы Движения.  Даже для их рамочного обозначения требуется слишком большой объем.  Но необходимо основные моменты все-таки указать.  Например, что мы убеждены в произошедшем одновременно с убийством Сталина внутрипартийном перевороте, совершенном большинством ЦК КПСС, сформированном из секретарей республик и областей, который в условиях однопартийной системы привел к моментальному и государственному перевороту.

И этот переворот был буржуазным, в 1953 году и победила буржуазная контрреволюция в лице коллективного капиталиста – ЦК КПСС. Отсюда и отказ от диктатуры пролетариата, который автоматически означал установление буржуазной диктатуры. Как признак этого – вооруженное подавление рабочих выступлений в Новочеркасске.

Все дальнейшие действия правящего класса, высшей партийной номенклатуры, были направлены на создание условий для окончательной победы контрреволюции: реставрации на месте госкапитализма – его частнособственнической формы.

Еще поражает близорукость наших мраксистов, которым замылили глаза докладом Хрущева на 20-м съезде. На самом деле, этот доклад всего лишь один из эпизодов борьбы троцкистского ЦК с оставшимися уже без власти, но во властных структурах сталинскими сторонниками, которые после выступления против Никиты в 1957 году стали называться «антипартийной группой». Основные же события происходили совсем не на 20-м съезде. Именно Пленум ЦК КПСС по «антипартийной группе», 21-ый съезд, на котором был зафиксирован момент их устранения из властных органов, 22-ой съезд КПСС, на котором под видом принятия программы строительства коммунизма и произошло окончательное «прощание» со сталинизмом, т.е. и с марксизмом, была завершена расправа с уже мертвым Сталиным и «антипартийной группой». Здесь же была принята программа сверхиндустриализации по плану Троцкого, когда опережение темпов развития роста производства средств производства над ростом производства предметов потребления, определенное сталинским 19-м съездом в 2%, было выдуто в 20%, что в конце концов привело к банкротству экономики СССР, переставшей удовлетворять в своем состоянии дефицита народ, и созданию предпосылок для приватизации.

И до сих пор никто, кроме нас не приложил никаких усилий для восстановления доброго имени тех людей, сталинских соратников, которые до последнего сопротивлялись антикоммунистическому перевороту, которых оболгали, представив конформистами- членов «антипартийной группы»: Маленкова, Молотова, Ворошилова, Кагановича.  Именно сопротивление этих людей хрущевской сволочи, вынудило ЦК КПСС публично подвергнуть их обструкции на 21-м и 22-м съездах, что само по себе было признанием ЦК в причастности к совершению контрреволюционного переворота.

Это заранее обреченное сопротивление «антипартийцев» было их подвигом. Поэтому мы и считаем честью для себя называться именем «Антипартийной группы».

                                                                                  

Петр Балаев.

Член Оргбюро Движения.

Сталин идеология Партия

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Задачи Движения

     Я начну не непосредственно с ближайшей и весьма важной, жизненно необходимой задачи, которое должно решить наше Движение. Сначала хотел бы обратиться к тем, кто нам сочувствует, но никак не решается присоединиться, к тем, кто склоняется в своих взглядах к коммунизму, но еще не определился с выбором организации, и к тем, кто уже состоит в других организациях, называющих себя марксистскими, коммунистическими.  

  • Экономико-идеологическая проституция и "Сталинская модель"

    Самое поразительное, что творится в современной экономической школе России…

    Нет,  «самое поразительное» - это не точное определение главного направления работы наших «экономистов».  Давайте, я назову их деятельность теми словами, которые они  заслужили. Продажные, лживые пропагандисты, называющие себя экономистами,  обслуживая интересы российского капитала,  занялись масштабной деятельностью по «изучению»   «сталинской экономической модели»  с целью дезориентировать русский народ,   который начал  все чаще произносить слова «Сталина на вас, суки, нет!».

  • Голова профессора Вангенгейма (сага о "соловецком расстреле")

    ГДЕ НАХОДИТСЯ НОФЕЛЕТ?

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика