Поль Лафарг «О государстве»

13.04.2018

Мы считаем, что государство служит только оплотом капитализма. Если бы государство не предоставляло капиталистам своей полиции, своих солдат, судей и тюремщиков для их защиты, то этот столь малочисленный класс исчез бы при первом восстании рабочих. Вспомните историю и вы увидите, что государство является организацией угнетающих и давящих сил привилегированных классов и что завоевание государственной власти всегда обеспечивало какому-либо классу общественное господство.

В старой Франции государство принадлежало дворянству, высшим выражением которого был сам король, и государство стояло на страже интересов аристократии. С того дня, как буржуазия овладела государством, она заняла господствующее положение в обществе и пользуется теперь защитой государства.

В коммунистическом обществе не будет привилегированных классов. Там будут только трудящиеся, люди с равными правами и равными обязанностями. Поэтому там не будет необходимости в государстве, так как в нем не будет классов, нуждающихся в защите, и каждый должен будет защищать сам себя, так как все будут равны и, я могу добавить, так как никто не будет заинтересован в том, чтобы вредить другому. А ведь в капиталистическом обществе не только привилегированный класс вредит классу трудящихся, но и члены каждого из этих классов вредят друг другу.

Я уже прежде показал вам, что в нашем современном обществе господствует постоянная война — фабриканта против фабриканта, купца против купца, и что процветание одних основывается на несчастии других. Врачу, например, нужна инфлуэнца и чахотка, чтобы зарабатывать себе на жизнь. В обществе, отличном от нашего, где индивидуальные интересы не будут находиться в конфликте между собой, не будет надобности в защите, потому что люди не будут враждовать друг с другом.

  • Поль Лафарг. За и против коммунизма. Собственность и ее происхождение. М.: Госполитиздат, 1957 г. С. 33-34
Лафарг государство
Обратно в категорию Поль Лафарг

Похожие материалы

  • Демократическое государство

    Во всех отличных от демократии государственных формах государство, закон, государственный строй, является господствующим моментом без того, чтобы государство действительно господствовало, т. е. без того, чтобы оно материально пронизывало содержание остальных, неполитических, сфер. В демократии государственный строй, закон, само государство, поскольку оно представляет собой определённый политический строй, есть только самоопределение народа и определённое его содержание.

  • Внешняя необходимость

     «Внешняя необходимость» может иметь только тот смысл, что «законы» и «интересы» семьи и общества должны в случае столкновения уступить «законам» и «интересам» государства, что они подчинены ему, что их существование зависит от существования государства, или что его воля и его законы выступают по отношению к их «воле» и их «законам» как необходимость.

  • Противоречие между действительностью и принципами управления

    Бедственное положение примозельского края является одновременно и бедственным положением управления.

АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Покровский Программа РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большой террор власть войны госкапитализм государство идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты кино классовая борьба классы колхозы коммунизм контрреволюция кризис левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление производство пролетариат пропаганда религия репрессии собственность социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика