И. Ф. Арманд «О феминистических интересах»

16.02.2018

Буржуазия всегда стремится использовать темноту тех или иных пролетарских слоев, чтобы противопоставить их рабочему авангарду и таким образом разъединить рабочих. Сейчас буржуазные дамы из «союза равноправия» очень хотели бы подчинить работниц своему влиянию и в расчете на политическую неопытность работниц всячески стараются оторвать их от общепролетарской борьбы.

Например, несколько недель тому назад равноправки и представительницы других буржуазных женских организаций затеяли Всероссийский женский съезд. На предварительное собрание по организации этого съезда были приглашены представительницы и от буржуазных и от пролетарских организаций. Прения на этом собрании ясно показали настоящие задачи всей этой затеи: с одной стороны, оторвать работниц от рабочих и их движения, и с другой — использовать работниц при выборах в Учредительное собрание.

Буржуазные равноправки прямо заявляли об «общих задачах» в связи с избирательной кампанией в Учредительное собрание, о необходимости многочисленности женского представительства в этом собрании и пр. Рассказывали о выступлениях рабочих против работниц, о том, что рабочие никогда не боролись за освобождение женщин, и т. п.

Семь представительниц профессиональных союзов и представительниц от МК покинули собрание, заявив, что у буржуазной и пролетарской женщины нет общих задач и что они считают, что пролетарки не должны устраивать совместного съезда с представительницами буржуазии.

Представительница меньшевиков, верная своей роли помощника буржуазии, с пеной у рта защищала необходимость участия в этом съезде, и ей удалось, к сожалению, сбить с толку несколько представительниц профсоюза, которые не покинули собрания.

Все же план равноправок не удался, но они не унывают и продолжают агитацию за съезд. Вероятно, будут агитировать за него и в провинции.

Всюду работницы должны дать самый решительный отпор этим попыткам буржуазных женщин повести работниц за собой. Буржуазные женщины такие же эксплуататоры, такие же враги рабочего движения и рабочей революции, как и мужчины-буржуа. Разницы тут нет никакой. В предвыборной кампании — безразлично, в Учредительное собрание или в городские думы и пр.— мы не только не можем идти вместе с буржуазными женщинами, но нам придется самым решительным образом бороться с ними. Их интересы и наши интересы совершенно расходятся. Они вместе со всеми буржуа хотят буржуазного представительства, которое бы обеспечило интересы хозяев, интересы капиталистов, а мы хотим не буржуазного, а рабочего представительства, обеспечивающего интересы рабочих.

Внутри Учредительного собрания или городских дум буржуазные женщины будут добиваться таких порядков, таких законов, такого государственного устройства, которые нужны буржуа, и будут всячески выступать против рабочих законов, против государственного устройства, нужного рабочим, против рабочей борьбы.

Нет общеженских интересов, не может быть и общеженского представительства или общеженской борьбы. Работница идет вместе с рабочими против всего класса капиталистов без различия пола. Она борется за уничтожение эксплуатации, за уничтожение власти и силы капиталистов, за социализм. Буржуазная женщина идет вместе с буржуа-мужчиной против всего рабочего класса, за сохранение буржуазной эксплуатации и буржуазной власти и против социализма.

В других странах работницы давно уже это поняли и давно уже заявили, что у них нет ничего общего с буржуазными женщинами и что ни на какие общие съезды с ними они не идут. То же самое должна сказать и русская работница, и тем более теперь, когда так обостряется борьба с буржуазией на пороге великой всемирной пролетарской революции. (Статья Работница и всероссийский женский съезд. Жизнь работницы, 1917, № 1, стр. 5—6)

  • Арманд, И.Ф. Статьи, речи, письма. – М. : Изд-во полит. лит., 1975. – С. 36-38
Арманд феминизм
Обратно в категорию Инесса Арманд

Похожие материалы

  • А. М. Коллонтай «О "новой женщине" на Западе»

    Как много Октябрь дал в смысле раскрепощения трудящейся женщины в Советском Союзе, это всем известно, ясно и неоспоримо. Но как отразился великий Октябрь в деле раскрепощения женщины в других, зарубежных буржуазных странах? Что дал он для создания типа «новой женщины», связанной с задачами и устремлениями рабочего класса?

  • А. М. Коллонтай «О браке»

    Каковы главные несовершенства, каковы теневые стороны легального брака? В основу легального брака положены два одинаково ложных принципа: нерасторжимость, с одной стороны, представление о «собственности», о безраздельной принадлежности друг другу супругов – с другой.

  • Клара Цеткин «О женщине при капитализме»

    Капитализм порождает обострение женского вопроса и вместе с тем дает объективные и субъективные предпосылки и для его разрешения. В беспрерывном диалектическом развитии революционизирует тот экономический и социальный строй, который делает подавляющее большинство женщин подневольными и эксплуатируемыми; он революционизирует чувства, мысли, волю и поступки людей, на мозг которых, по выражению Маркса, традиции долгих исторических периодов давят, как кошмар.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика