Об экономике

07.07.2018
Об экономике

В капиталистических странах рабочий не знаком — да и не может быть знаком — с направлениями развития экономики не то, что в целом, но даже в масштабе предприятия, на котором он работает, потому что он связан с фабрикой настолько, насколько ему это нужно, чтобы выполнять определенную работу как автомат, так как он лишь поденщик, продающий силу своих рук.

То же самое можно сказать и о Советском Союзе и других ревизионистских странах. Так, например, при системе югославского «самоуправления», которая рекламируется как система, где якобы все находится в руках рабочих, рабочий лишен всякой власти. На предприятии, которым он якобы самоуправляет, рабочий, фактически, ни о чем не решает. Там директор со своим штабом решают о плане, капиталовложениях, порядке распределения доходов, о том, кому благоприятствовать, а кому нет и т. д. Рабочие «самоуправляемого» предприятия совершенно не в курсе ни плана республики, ни плана смежных предприятий, ибо в этом они вовсе не заинтересованы. Там предприятия конкурируют между собой, чтобы извлекать прибыли для своих руководителей.

В этой борьбе, идущей там в области производства и торговли, рабочим не достается ничего, наоборот, их интересы подрываются конкуренцией и среди них насаждается местничество и буржуазный индивидуализм.

В Советском Союзе, Югославии и других ревизионистских странах так называемые реформы в области управления экономикой, ее децентрализация и другие факторы привели к восстановлению капитализма, к дифференциации и поляризации общества. Это положение привело к обогащению высших сословий, всей пирамиды, господствующей над пролетариатом и трудящимся народом этих стран, вызвало обнищание трудящихся масс.

Хотя в кое-какой из этих ревизионистских стран в целях надувательства трудящихся масс еще сохраняются некоторые «социалистические» формы, нормы и традиции, полностью лишенные, однако, марксистско-ленинского содержания, власть удерживается силой оружия, с помощью террора и насилия. Экономика переживает кризис, цены растут с каждым днем, общественная жизнь вырождается, происходят стычки народных масс и различных национальностей с правительственными репрессивными силами и т.д. Вот почему там жизнь народных масс столь убога как с экономической, так и с духовной точки зрения.

  • «Албания не моргнув глазом уверенно идет вперед. Речь на встрече с избирателями избирательного участка № 209 г. Тираны 8 ноября 1978 г». – Тирана: Издательство «8 Нентори», 1978. С. 5-7.
Ходжа капитализм

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Обратно в категорию Энвер Ходжа

Похожие материалы

  • Берсерк Шамсутдинов в рабоармии

    Утверждает, что его хотели изнасиловать, организатором был офицер. Если правда - стоило отстреливаться от гомиков в погонах. Но перебор, конечно, переклинило сильно. Можно было ноги офицерику и контрактникам прострелить. Шум бы поднялся, и срок мог быть небольшим. А сейчас - неудивительно, если пожизненное влепят.

  • С чего начинается фашизм

    Как известно, фашисты активно отвергали существование какой либо классовой теории, а при упоминание марксизма у них рука сама тянулась к пистолету. Все вроде бы хорошо, ну отменили они у себя в фатерлянде теорию всемирного тяготения, как и классовую, но как жить? Как объяснить кучу общественных процессов, которые все время происходят в жизни? Предметы падают согласно физическим законам, мировые кризисы случаются согласно законам развития общества, как быть?

  • АНИМЕ ПРО КАРЛА МАРКСА

    В коммунистическом Китае Карл Маркс известен, как и у нас, но даже там подробностей о его жизни знают мало. И если у старшего поколения — детей СССР, был дедушка Ленин, то в КНР есть свой старец с бородой, дедушка Маркс. Чтобы лучше познакомить детей с человеком, который заварил всю кашу, китайские пропагандисты решили снять про него мультик. Пройтись, так сказать, по его биографии, начиная с детства. Да и повод выдался отличный - в прошлом году отмечалось 200 лет со дня его рождения — так появился мультсериал «Вождь», ну или «Лидер» (кто как переводит). Создатели поставили перед собой непростую задачу: показать, что Маркс — это тоже человек. Получилось у них это или нет — узнаете в этом ролике. Приятного просмотра!

    Серия 1

    Серия 2

    Серия 3

    Серия 4

    Серия 5

    Серия 6

    Серия 7 

     

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика