Историческая теология

Автор публикации:
15.11.2018
Историческая теология

Постоянно сталкиваясь в Интернете и литературе с работами и высказываниями профессиональных историков, я все больше и больше склоняюсь к мнению, что историческая наука давно скатилась из науки материалистической, использующей подлинно научные методы, к науке чисто идеалистической, сродни теологии.


Исторический канон прописан в священных книгах историков летописях и архивных материалах и закреплён трудами ведущих теологов, то есть, простите, историков прошлого и современности. Отход от данного канона грозит отлучением от исторической науки (а, следовательно, кормушки) и преданием анафеме.

Чтобы придать истории наукообразный вид, существует ряд исторических моментов, вокруг которых разрешены теологические дискуссии, например, был ли Рюрик норманном или нет. Или каково реально количество расстрелянных по приговору особых троек в 37 году при Сталине. Такие споры имеют чисто локальное значение и не могут повлиять на исторический канон в целом.

В общественном плане историческая наука нацелена, как и любая теология, на одно – на оправдание существующей власти с точки зрения своих канонов, тем самым получая от той ответные блага различного плана, порой очень существенные.

Победить профессиональных историков на их поле практически невозможно, поскольку в вопросах своей веры они сильны, а чужие позиции даже не рассматривают, ибо не достойно выслушивать мнение людей, не посвящённых в высокое таинство «настоящей» истории.

Все попытки создать любую альтернативу – упираются в эту веру в непогрешимость и в лучшем случае приводят к созданию неких своеобразных сект – сборищ историков-альтернативщиков со своей канонической литературой. Характерный представитель такой альтернативной истории – академик Фоменко. Отличие его от официальных историков заключается в одном. За канон он принимает ту свою трактовку истории, которая в точности соответствует его математическим выкладкам (в целом правильным и нужным для понимания настоящей истории), при этом напрочь отрицая любые факты, идущие с ними в разрез. Вот такой исторический баптист или мормон, понимаете ли.

Вывод напрашивается один. Если мы хотим знать свою настоящую историю, мы должны создать новую историческую науку, оперирующую только научными фактами, использующую весь спектр методов научного, а не теологического исследования. Такую историческую науку нам придётся создавать практически с нуля. Создавать, проверяя и перепроверяя все полученные ранее и описанные в литературе исторические факты через целую систему «призм», позволяющую взглянуть на данный факт со всех сторон, с точки зрения накопленных знаний из других наук и предметов деятельности человека, таких как физика, химия, математика, логика, логистика, экономика, лингвистика и многие-многие другие.

Без такого подхода мы не сможем утверждать, что мы знаем свою историю, а, соответственно, не можем делать правильных выводов в прогнозировании относительно будущего. Тянуть с этим нельзя, начинать надо прямо сейчас, поскольку от того, как мы быстро сделаем правильные выводы из нашего, пусть на первых порах даже недавнего, прошлого (я имею в виду историю с периода революций в России, создания СССР и его развала), зависит наше с вами будущее.

история
Комментарии для сайта Cackle
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • АНИМЕ ПРО КАРЛА МАРКСА

    В коммунистическом Китае Карл Маркс известен, как и у нас, но даже там подробностей о его жизни знают мало. И если у старшего поколения — детей СССР, был дедушка Ленин, то в КНР есть свой старец с бородой, дедушка Маркс. Чтобы лучше познакомить детей с человеком, который заварил всю кашу, китайские пропагандисты решили снять про него мультик. Пройтись, так сказать, по его биографии, начиная с детства. Да и повод выдался отличный - в прошлом году отмечалось 200 лет со дня его рождения — так появился мультсериал «Вождь», ну или «Лидер» (кто как переводит). Создатели поставили перед собой непростую задачу: показать, что Маркс — это тоже человек. Получилось у них это или нет — узнаете в этом ролике. Приятного просмотра!

    Серия 1

    Серия 2

    Серия 3

    Серия 4

    Серия 5

    Серия 6

    Серия 7 

     

  • Фантазии ослов-историков о сражении под Прохоровкой

    12 июля 1943 года состоялось знаменитейшее сражение Великой Отечественной войны, результат которого привел к тому, что был окончательно поставлен крест на всей наступательной стратегии гитлеровской Германии. После Прохоровки, как выразился главный немецкий танкист Гейнц Гудериан, «…больше на Восточном фронте не было спокойных дней. Инициатива полностью перешла к противнику».

  • Почему коммунист должен знать историю и бороться за историческую правду

    Очень часто в левой политической тусовке звучат слова, что незначительные разногласия в трактовке исторических фактов не так важны, как общность взглядов.

    Товарищи, но ведь это совершеннейший бред.

    Марксизм – это ведь не только диалектический материализм, но и материализм исторический.

    Без знания и материалистического понимания истории нет и не может быть настоящей марксисткой коммунистической идеологии.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика